浙江金華湯溪鎮(zhèn)一帶,古為越國西境山地,商湯后裔遷徙至此,數(shù)千年以來口音和生活方式代代傳承不絕,至今猶存。史書上稱這些人為姑蔑人,又稱為姑妹人。姑妹人在萬方萬邦的上古時代,擁有自己的領(lǐng)地,此即“妹方”。本書以當(dāng)代語言文字學(xué)家沈昭平的家族為中心,著重講述了從晚清、民國、新中國建立及改革開放至今一百多年,沈昭平的外曾祖父夏玉書、外祖母夏光妹、母親程蘭玉和沈昭平四代人的命運變遷。書中人物均出自妹方,或與妹方有血緣關(guān)系,他們的命運,就是妹方千百年來積淀而成的獨特的文化和歷史在當(dāng)代的釋放。百年中國與千年妹方,在這些人物命運的展開過程中相濡以沫,浸透出了大時空的縱深和厚重。他們從清末一直走來,又向萬年故國一直走去,曾經(jīng)仿佛是未來,未來又始終并不在此。這并不是一部幾代人百年興衰的家國史,也不是起伏跌宕的悲歡離合,而是借著妹方的方舟,借著妹人的身形,見證永恒之國、不死之心的手記。
書的體例與一般小說、著作不同,卻以小說的思維做學(xué)術(shù)的文章,又以思想的心得做往事的注解。由虛構(gòu)的日志、書摘、插話、章回話本、歌謠、寄詒錄等新文體的元素構(gòu)架骨肉,呈現(xiàn)一幅立體全息的畫卷。
張廣天,戲劇家,音樂家,詩人,思想家。
1966年生于上海,1990年移居北京,從事思想研究和美學(xué)探索,并在詩歌、文學(xué)、戲劇和音樂等諸多門類藝術(shù)方面實踐其理論。
其思想核心,概括起來講,即心學(xué)為體,諸學(xué)為用。此外,在認(rèn)識論領(lǐng)域,他提出了字主義的意象認(rèn)知方式,并建筑起他的非形而上學(xué)的知識體系。