內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是美國(guó)漢學(xué)家比爾·波特寫(xiě)的一部關(guān)于中國(guó)的“尋隱之旅”。他通過(guò)20世紀(jì)八九十年代親身探訪(fǎng)隱居在終南山等地的中國(guó)現(xiàn)代隱士，引出了中國(guó)隱逸文化及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，并將其與他正在采訪(fǎng)的現(xiàn)狀相對(duì)照，表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度贊嘆和向往、懷戀，并寫(xiě)岀了他所看到的中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望。雖然是“尋隱之旅”，但本書(shū)的風(fēng)格并不凝重。比爾就是在描寫(xiě)被摧殘的老樹(shù)時(shí)，也要同時(shí)讓讀者看到老樹(shù)殘干上的嫩芽。該書(shū)的語(yǔ)言像白描一樣優(yōu)美，富有生機(jī)和感染力，而且字里行間透露著美國(guó)式的幽默，常常會(huì)令讀者會(huì)心一笑。

作者簡(jiǎn)介

[美]比爾·波特

美國(guó)當(dāng)代著名作家、翻譯家、漢學(xué)家。1970年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀人類(lèi)學(xué)博士，機(jī)緣巧合之下開(kāi)始學(xué)習(xí)中文，從此愛(ài)上中國(guó)文化。1972年，比爾赴臺(tái)灣一所寺廟修行，在那里過(guò)起暮鼓晨鐘的隱居生活；1991年，他又輾轉(zhuǎn)至香港某廣播電臺(tái)工作，并開(kāi)始長(zhǎng)期在中國(guó)大陸旅行，撰寫(xiě)了大量介紹中國(guó)風(fēng)土人情的書(shū)籍和游記，同時(shí)翻譯多部佛學(xué)經(jīng)典和詩(shī)集，在歐美各國(guó)掀起了一股學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮。

比爾關(guān)于中國(guó)隱者的作品《空谷幽蘭》出版后，受到讀者的熱烈歡迎，一版再版，暢銷(xiāo)至今。近幾年，他又相繼推出了追溯中國(guó)禪宗文化與歷史的《禪的行囊》、追尋黃河源頭的《黃河之旅》、追溯中華文明史上最輝煌篇章的《絲綢之路》，以及探秘中國(guó)西南少數(shù)民族風(fēng)情的《彩云之南》。這些關(guān)于中國(guó)文化之旅的游記作品同樣受到了讀者的喜愛(ài)。

其他信息

媒體評(píng)論

對(duì)于城市中的人來(lái)說(shuō)，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對(duì)無(wú)數(shù)欲望顛沛，若能保持自持修行的堅(jiān)韌，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡(jiǎn)單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

——安妮寶貝

　　《空谷幽蘭》是美國(guó)漢學(xué)家比爾波特寫(xiě)的一部關(guān)于中國(guó)的“尋隱之旅”。由一個(gè)美國(guó)人來(lái)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)的隱士，著實(shí)顯得有點(diǎn)突兀，然而，在當(dāng)今手機(jī)號(hào)碼都要由寺廟方丈來(lái)開(kāi)光的時(shí)代，我們有多少人會(huì)相信中國(guó)真的還有隱士的存在？

——梁文道《開(kāi)卷八分鐘》

　　比爾波特并不凝重的語(yǔ)言像白描一樣優(yōu)美，富有生機(jī)和感染力，而且字里行間透露出美國(guó)式的幽默，常常會(huì)令讀者會(huì)心一笑。中國(guó)人褒貶不一的隱士文化，在他的筆下，是一套趣味橫生卻又能給讀者世事滄桑感覺(jué)的文化套餐，道出了一系列鮮為中國(guó)人知的傳統(tǒng)文化歷史。

——天津電視臺(tái)“2010《泊客中國(guó)》頒獎(jiǎng)盛典人物篇”