內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《夜航船》不是高深莫測(cè)的古書(shū)，而是用淺白的文言講說(shuō)的四千多個(gè)文化段子，絕大多數(shù)是作為一個(gè)正常人，或者往雅處說(shuō)，作為一個(gè)有文化的人，必須知道的社科知識(shí)。極少量雖然可以說(shuō)有荒誕不經(jīng)的意味，但作為古人的情趣笑談也嘗不可以看看。
　　天下學(xué)問(wèn)，惟夜航船中最難對(duì)付。蓋村夫俗子，其學(xué)問(wèn)皆預(yù)先備辦，如瀛洲十八學(xué)士、云臺(tái)二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知十八學(xué)士、二十八將，雖失記其姓名，實(shí)無(wú)害寺學(xué)問(wèn)文理，而反謂錯(cuò)落一人，則可恥孰甚。故道聽(tīng)途說(shuō)，只辦口頭數(shù)十個(gè)名氏，便為博學(xué)才子矣。余因想吾八越，惟余姚風(fēng)俗，后生小子無(wú)不讀書(shū)，及至二十無(wú)成，然后習(xí)為手藝。故凡百工賤業(yè)，其《性理》、《綱鑒》，皆全部爛熟。偶問(wèn)及一事，則人名、官爵、年號(hào)、地方枚舉之，未嘗少錯(cuò)。學(xué)問(wèn)之富，真是兩腳書(shū)廚，而其無(wú)益于文理考校，與彼目不識(shí)丁之人無(wú)以異也?；蛟唬盒湃绱搜裕瑒t古人姓名總不必記憶矣。余曰：不然，姓名有不關(guān)于文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也；有關(guān)于文理者，不可不記，如四岳、三老、臧彀、徐夫人之類是也。昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而睡。僧人聽(tīng)其語(yǔ)有破綻，乃曰：請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？士子曰：是兩個(gè)人。僧曰：這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？士子曰：自然是一個(gè)人。僧乃笑曰：這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧人伸伸腳。余所記載，皆眼前極膚淺這事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古劍陶庵老人張岱書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

其他信息

《夜航船》序（張岱）
[卷之一 天文部]
[卷之二 地理部]
[卷之三 人物部]
[卷之四 考古部]
[卷之五 倫類部]
[卷之六 選舉部]
[卷之七 政事部]
[卷之八 文學(xué)部]
[卷之九 禮樂(lè)部]
[卷之十 兵刊部]
[卷十一 日用部]
[卷十二 寶玩部]
[卷十三 容貌部]
[卷十四 九流部]
[卷十五 外國(guó)部]
[卷十六 植物部]
[卷十七 四靈部]
[卷十八 荒唐部]
[卷十九 物理部]
[卷二十 方術(shù)部]
符咒
方法
張岱綴輯《夜航船》校勘后記（龔明德）