您的位置： 網(wǎng)站首頁(yè) > 文化藝術(shù) > 社科
作者：李書(shū)崇
出版日期：2008.09.27
開(kāi)本：16
ISBN：9787541127502
裝訂：平裝
定價(jià)：30.00
有人類(lèi)以來(lái)，迄于今日，已有850億人先后死在這個(gè)星球上。他們?nèi)俏覀兊挠H族父祖。一代又一代的生者，都在埋葬著先他們而去的長(zhǎng)輩，有時(shí)是他們的同輩甚或晚輩。這是一個(gè)*不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程。每個(gè)人都清楚地知道這一點(diǎn)。所以，當(dāng)查士丁尼用大把的金子去誘使掘墓工人更賣(mài)勁地干活時(shí)，工人們絲毫不為所動(dòng)：誰(shuí)知道他們自己將在何時(shí)，又將由誰(shuí)來(lái)埋葬呢？當(dāng)整座城市的大街小巷里都塞滿了腐尸，當(dāng)幾分鐘前還說(shuō)著話的同伴晃晃悠悠就倒斃了，這時(shí)候誰(shuí)說(shuō)話才算數(shù)？死神，還是羅馬皇帝？查士丁尼的金山能擋住死神沉重的步伐？盡管如此，工人們畢竟沒(méi)有停止掘墓工作，叢葬坑中的殮尸工人也在盡力把腐尸擺放整齊——這是生者對(duì)死者的尊重，也是對(duì)死亡的敬畏，今后，別的人也會(huì)如此對(duì)待自己。但是，埋葬的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上死亡的步伐。人們不得不將堆積如山的尸體直接推向大海，以致博斯普魯斯海峽的海面上，浮尸如同厚厚的泡沫，覆蓋了冰冷的海水……這是在公元6世紀(jì)中葉，當(dāng)瘟疫籠罩在君士坦丁堡之時(shí)出現(xiàn)的情景。在那次瘟疫肆虐中，羅馬帝國(guó)失去了三分之二的人口。
李書(shū)崇，作家，人文學(xué)者。關(guān)注自然與文明生態(tài)、性、死亡、宿命等宏大話題，其作品和譯作亦大率如此，主要有《性文化史綱》《死亡簡(jiǎn)史》《東西方沐浴文化》《司馬遷傳》《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》（K，Mannheim：Ideology and Utopia）等20余種。在園內(nèi)首倡建立性學(xué)學(xué)科，主持翻譯引進(jìn)了大型學(xué)術(shù)匯編《性學(xué)總鑒》（J Money＆H Musaph：Handbook ofSexology）。
第一章 死在東西方——陽(yáng)世對(duì)冥界的窺探
古埃及人：為死而忙碌
1.拿破侖的東方之夢(mèng)
2.法老說(shuō)，就從我的名字讀起吧
3.請(qǐng)不要驚擾我們
中國(guó)人：盤(pán)旋在死亡頭上
1.天地正氣涵生死
2.魂歸自然任逍遙
3.說(shuō)生說(shuō)死生生死死
古希臘羅馬人：厭惡死亡
1.在神的教唆下死
2.認(rèn)識(shí)自己
3.羅馬的狼
第二章 世界歸死亡管轄——人類(lèi)怎樣死
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的結(jié)果：死亡
1.戰(zhàn)爭(zhēng)是什么
2.東征與西征的戰(zhàn)例
3.和平的結(jié)果也是死亡
人民死，是為了讓上帝活著
1.以上帝的名義
2.法國(guó)大革命，
誰(shuí)創(chuàng)造了死的藝術(shù)廣
1.中國(guó)歷史上的虐殺
2.西方歷史上的虐殺
3.自殺：為了死的自由
第三章 與死亡言和——在悲壯的抵抗之后
另類(lèi)語(yǔ)言：巫術(shù)與通靈
1.黑白兩界
2.人鬼之戰(zhàn)
3.陽(yáng)世的邊界擴(kuò)張
徒勞的抵抗：方術(shù)與科學(xué)
1.令人不死的宗教
2.起死回生的科學(xué)位
學(xué)習(xí)死：犧牲與奉獻(xiàn)
1.聽(tīng)曾經(jīng)死過(guò)的人說(shuō)死
2.向已經(jīng)死了的人學(xué)習(xí)死
附錄 與流沙河的對(duì)話
